۵۳ مطلب با موضوع «پرورش و آموزش» ثبت شده است

مولوی بلخی: از علی آموز اخلاص عمل

 

اخلاص عمل

 

از علی آموز اخلاص عمل

شیر حق را دان مطهر از دغل

ای علی که جمله عقل و دیده ای

شمه ای وا گو از آن چه دیده ای

تیغ حلمت جان ما را چاک کرد

آب علمت خاک ما را پاک کرد

باز گو ای بازِ عرش خوش شکار

تا چه دیدی این زمان از کردگار

چشم تو ادراک غیب آموخته

چشم های حاضران بر دوخته

راز بگشا ای علی مرتضی

ای پس از سوءالقضا حسن القضا

چون تو بابی آن مدینۀ علم را

چون شعاعی آفتاب حلم را

باز باش ای باب رحمت تا ابد

بارگاه ما لهُ کفواً احد

 

منبع: مولوی، جلال الدین محمّد بن محمّد، مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد نیکلسون، تهران، انتشارات هرمس، چاپ اوّل: 1382 .دفتر اوّل.

منیع عکس: ویکی پدیا. نقاش: حسین بهزاد.

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

امام علی(ع). کتاب و کتابخوانی

                                       بوستان علما

 

امام علی (ع) کتاب را بوستان علما می داند1؛ یعنی جایی که دانشمندان در آن به گشت و گذاری دلپذیر و خوشایند می پردازند .

حضرت از کتاب به عنوان سخنگویی[ همنشین] نیک یاد نموده3 و معتقدند که هر کس با کتاب به آرامش برسد به آرامشی پایدار دست یافته

است 2.

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پی نوشت ها :

  1. الکتب بساتین العلمإ ( غررالکلم : ج 2 ، ص 245 )
  2. من تسلی بالکتب لم تفته سلوه ( همان : ج5 ، ص232 )
  3. نعم المحدث الکتاب ( همان : ج6 ، ص 167 )

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مأخذ :

     غررالحکم و دررالکلم ، عبدالواحد بن محمد تمیمی آمدی ، تصحیح دکتر سید جلال الدین محدث ، دانشگاه تهران ، 1373 .

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

نظامی گنجوی: پادشاه جهان

     خدایا جهان پادشاهی توراست     

 زما خدمت آید خدایی توراست

             پناه بلندی و پستی تویی             

 همه نیستند آنچه هستی تویی

             همه آفریده است بالا و پست             

تویی آفرینندۀ هرچه هست

آورده اند که مضامین سه بیت بالا را نخسین بار فردوسی در بیت زیر از شاهنامه آورده است:

   جهان را بلندی و پستی تویی   

  ندانم چه ای هرچه هستی تویی

منابع:

کلیات حکیم نظامی گنجوی، وحید دستگردی(دکتر)، تهران، انتشارات علمی، چاپ دوم: 1363، ج3، شرفنامه، ص2.

کتاب کار و راهنمای دانش آموز ادبیّات فارسی 1، حسن ذوالفقاری(دکتر) و الهۀ غلامی، تهران، انتشارات فاطمی، چاپ اوِل: 1383، ص6.

عکس: ویکی پدیا

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

کتابخوانی در میهمانی

کتابخوانی کودکان در میهمانی خانوادگی نوروز 1402

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

پویش مردمی کتابخوانی و قصّه گویی مهر

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

محمّد(ص). درختکاری

 

حضرت محمّد(ص) می فرمایند:

 

اگر یکی از شما نهالی در دست دارد، باید آن را بکارد، [حتّی] اگر روز قیامت باشد.

 

منبع:

نهج الفصاحه،مرتضی فرید تنکابنی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ شانزدهم: 1385،

ص: 267. 

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

یمینی شریف. درختکاری

 

 

چتر زمین

به دست خود درختی می نشانم

به پایش جوی آبی می کشانم

کمی تخم چمن بر روی خاکش

بـرای یــادگـــاری می فشـانـم

درختم کم کم آرد برگ و باری

بسازد بـر سر خـود شاخساری

چمن روید در آن جا سبز و خرم

شود زیـر درختـم سبـزه زاری

به تابستان که گـرما رو نمایـد

درختم چـتـر خود را می گشاید

خنک می سازد آن جا را زسایه

دل هـر رهگـذر را می ربـایـد

به پایش خسته ای بی حال و بی تاب

میانِ روز گرمی می رود خواب

شود بیدار و گوید: ای که این جا

درختی کاشتی روح تـو شـاداب!

 

عبّاس یمینی شریف، آواز فرشتگان، چاپ 1325

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

فایده های قصّه و قصّه گویی

 

چرا قصّه بگوییم؟

 

زیرا:

1- آسان ترین، ارزان ترین، دردسترس ترین، مؤثرترین و یکی از

صمیمانه ترین روش های ایجاد ارتباط و انتقال موضوعات و مفاهیم

به مخاطب، بویژه کودکان، است.

2- زبان مشترک همۀ انسان ها برای بیان آرزوها، ارزش های اخلاقی

و حفظ آداب، رسوم، میراث فردی و فرهنگی وگسترش آن ها است. 

3- سرگرم کننده، لذت آفرین، دلنشین، دوست داشتنی، نشاط آور،

آرامش بخش، درمانگر، خاطره ساز و هیجان انگیزاست.     

4- موجب رشد مهارت های چهارگانۀ زبانی و ایجاد نظم منطقی

در ذهن و زبان می شود. 

5- حسّ کنجکاوی و قدرت تخیّل را تحریک می کند.

6- یاری رسان در مراحل رشد عاطفی، شناختی و اجتماعی است

و زمینۀ درک و فهم و تفسیر رویدادهای فراتر از تجارب فردی، 

و اشتراک گذاری آن ها و احساس همدلی و ابراز همدردی  را

فراهم می سازد.

7- انس باکتاب و میل به کتابخوانی و تمرکز را افزایش می دهد.

8- باعث سرعت و سهولت در آموزش و پرورش مرئی و نامرئی

می شود.

9- شناخت فرهنگ و تمدّن ملّت ها را  گسترش می دهد و زندگی را

پربارتر می کند.

10- بستر همذات پنداری، همانند سازی، این همانی و الگو برداری

از شخصیت ها و قهرمان ها را فراهم می نماید.

11- زمینۀ آشنایی با مشکلات و راه حل آن ها را مهیّا می کند و

عزّت نفس، شهامت و خود باوری را افزایش می دهد.

12- ذوق ادبی و هنری را شکوفا می کند و دانش، اطّلاعات عمومی

و قدرت ایده پردازی را بالا می برد.

13- نزدیک بینی را درمان، افق دید را گسترده تر وعمیق تر می کند

و فرد را فراتر از اکنون و این جا می برد.

14- فضایی امن، قابل اعتماد و شرایط ارتباط و گفت و گوی دوستانه

را ایجاد می کند.

15- رضایت خاطر قصّه گو و شنونده را به دنبال دارد.

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

محمّد(ص). دین

 

دین در کلام حضرت محمّد (ص)

 

1-  من دینی ساده و آسان آورده ام و هرکس با روش من مخالفت کند

از من نیست.

2-  بهترین کارهای دین شما آن است که ساده تر است.

3-  خداوند برای این امّت آسانی را پسندیده و سختی را نپسندیده است.

4-  از افراط در کار دین بپرهیزید که پیشینیان شما از افراط

در کار دین هلاک شدند.

5-  این دین محکم است به ملایمت در آن پیش برو و عبادت خدا را

منفور خود مکن زیرا رهروی عجول نه راهی سپرده و نه مرکوب

خود را حفظ کرده است.

6-  هر چیزی اساسی دارد و اساس این دین دانش است و یک

دانشمند برای شیطان از هزار عابد بدتر است.

7-  آفت دین سه چیز است: دانای بدکار، پیشوای ستمکار و

مجتهد نادان.

 

منبع:

نهج الفصاحه، گرد آورنده: مرتضی فرید تنکابنی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ شانزدهم: 1385، ذیل مدخل" دین" . 

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی

محمّد(ص). مهربانی با حیوانات

منبع:

داستان زندگی پیامبر(ص)، عبدالکریم بی آزار شیرازی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،

چاپ ششم: 1370(اوّل: 1345). جلد نوزدهم(اخلاق پیامبر)، صفحات 9 و 10 .

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
بهرام آقاخانی چگنی